گروه آموزشی عربی

الدرس السادس : تزكية النفس لمقام الإحسان

 

 

 

                                                                                                         السؤال الأول :

أن رقي الإرادة يظهر في امتناع الرجل عن الإستجابة لدعوة المرأة الذي يرجع لرقي الفكر الذي يظهر في قول الرجل ( إني أخاف الله رب العالمين ) والذي بدوره يرجع لرقي القدرة واستحضار رقابة الله وخشيته .

 

السؤال الثاني :

التعليل : 1. من الناس من يعمل العمل يظنه عبادة وهو بدعة ، ويظنه حلالاً وهو حرام ، ويعتقده حقاً وهو باطل لأن ليس لديه معرفة بالحلال والحرام والأوامر والنواهي ( عدم رقي الفكر ) قلة علمه أدت لفساد عمله .

2. انتشار الفوضى ، واللامبالاة والإهمال والغش وفقدان النظام وغياب الإحساس بقيمة الزمن في كثير من المجتمعات الإسلامية   لأنه كما أن الفكر أصل كل إرادة فالعمل ثمرة الإرادة ومجالها التنفيذي فكلما كان الفكر مضطرب مشوشا معطلا اتصفت الإرادة بالحيرة والإضطراب واتصف العمل بالغوغائية والخمول والكسل .

3. انتفاء الأمانة عند بعض الموظفين .لغياب الشعور بمراقبة الله فمن راقب الله عصمه الله في حركة جوارحه .

4. غيبة الحياء من الله تعالى عند بعض الناس . لغياب الشعور بمراقبة الله الدائمة  فيتجرأ على المعصية .

 

السؤال الثالث :

اقرأ مايلي ودون ثلاث عبر تفيدها .

من سبل ارتقاء النفس إلى مقام الإحسان :

معرفة الحلال والحرام وشؤون  المعاد  / مراقبة الله والإخلاص له / المبادرة إلى الأعمال الصالحة

 

السؤال الرابع :

من أمثلة الدعاء والإستعانة بالله تعالى في تحقيق الإرتقاء الفكري والإرادي والعملي للنفس الإنسانية ،  قول الذاكر :

الله معي / الله ناظر إلى / الله شاهدي . لتقوية الحضور مع الله ورعاية القلب وحفظ الأدب مع الله والتحرر من الغفلة والإحتراز من الشيطان .

 

 

 

 

الدرس الأول : الفراق بين الزوجين 1 [ الطلاق ]

أنشطة الطالب ، الكتاب صفحة 96،97

س1: لما يتحمله الزوج من تكليف مادية : قبل الزواج : المهر المقدم .أثناء الزواج : يتحمل نفقة الزوجة والأسرة . بعد الطلاق : المهر المؤخر.

س2- إذا استحالت الحياة بين الزوجين بعد استنفاذ جميع الحلول يصبح الطلاق حلاً ووقاية من حصول مشاكل أكبر ويكون أخف الضررين.

س3- الصبر – التأني والحكمة في اتخاذ القرار – النظر إلى الإيجابيات.

س4-

 

الدرس الثاني : سورة النور [ 27-31]

الأنشطة صفحة 171-172-173

السؤال الأول: الفرق بين الخلوة المحرمة والاختلاط المباح

الخلوة المحرمة هي تعمّد الرجل والمرأة الابتعاد عن عيون الناس والأماكن العامة وإن كانت المرأة محتشمة ,	الخلوة المحرمة
عندما يكون بمكان عام بعيداً عن مظانّ الفتنة والتزام المرأة والرجل بالاحتشام والوقار	الاختلاط المباح

السؤال الثاني:

أنْ يكون العمل مشروعاً أولاً واجتناب كل ما لا يلزم من قول أو فعل ثم الاحتشام بالحجاب واللباس الشرعي وعدم التطيب والتزيّن خارج البيت

 

السؤال الثالث:

, أب الزوج , الأب, الزوج , الإبن , ابن الزوج , الأخ , ابن الأخ , ابن الأخت    وهؤلاءعلى صلة بالمرأة إما بالدم (النسب) أو المصاهرة

البله من الرجال والمعتوهين الذين لاتشغلهم رغبة بالنساء ولا يفكرون بهن بل أشياء أخرى.

السؤال الرابع:

 1- تدخلوا أو تطلبوا .
ما غاب عنكم .
2- وقوع المحظور الأكبر وهو الفاحشة أو الأصفر وهو الإثم

السؤال الخامس:

دلالة على الطهر من الريبة والشك والوقوع في المحظور وأكمل للدين

السؤال السادس:

النجدة من أحدهم الإغاثة بطلب.
* دفع ضرر كبير عن البيت وأهله كشرارة كهربائية أو لصوص .
* وقوع كارثة طبيعية كحريق أو خراب .
السؤال السابع:

1- دخول الجنة.

2- التبرئة من النفاق: عدم الكذب – لا يخلف الوعد – عدم الخيانة.

التبرئة من الفسوق: غض البصر – وحفظ الفرج – وكف اليد

 

جزء دوم

الدرس الأول        السنن الشرطية في السنة النبوية

ص( 9) :                                                                                                                                                                     

 

أتأمل وأجيب: ص(10)

- القحط والغلاء وظلم السلطان.

- قلة الأمطار ونقص الغذاء والمؤن.

- تحكم وتسلط الأعداء عليهم بأخذ أموالهم وخيرات بلادهم

_ انتشار العداوة والبغضاء بين المسلين والقتال بينهم. 

         

ص(11)

1.حفظ الدين: من خلال ارتكاب المحرمات و المعاصي والفواحش وترك الواجبات وعدم الحكم بما أنزل الله

ومنع الزكاة وغيرها من الواجبات                 النتيجة (الإمراض,ظلم السلطان والقحط,التنازل,والفرقة )

حفظ النفس : الأمراض الفتاكة,                                 النتيجة (  القتل وتسلط الأعداء)

حفظ المال: نقص المكيال                                    النتيجة (القحط والغلاء,وظلم السلطان)

 

2.مقصود ابن القيم أن العدو لم يستطيع الانتصار في المعركة إلا لأننا عصينا الله سبحانه وتعالى ونقضنا العهد معه فأعرض عنها ورفع تأييده لنا فانهزمنا.

3.رحمة من الله بالبهائم والأطفال الشيوخ

 

أبين:

1- نزول العقاب والجزاء الأليم من الله تعالى و لا يستجاب لدعائنا بعد نزول العقاب.

2-  - صلاح الفرد و المجتمع واستجابة الدعاء من الله.

      -رضا الله ورحمة وعدم نزول العقاب علينا.

ص (12)  

- الرابط بينهما أن ترك الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر يؤدي إلى الهلاك و الفساد وعقوبة الله تعالى.

 

أقرأ وأستنتج:

أ‌-        سيؤدي إلى هدم البناء وتدميره على رؤوس ساكنيه.

ب‌-   انتشار الفساد وضياع الحقوق ونزول عقاب الله تعالى على المجتمع.

 

  أقرأ وأفكر:

1.الشرط : القدرة على تغيير المنكر وإزالته ولكنهم لم يغيروا

   النتيجة: أن يعمهم الله بعقاب من عنده.

 

ص (13 )

2-الشرط:عدم الرفق والبعد عنه.

  -النتيجة:حرمانه من الخير العليم.

3.الشرط : صنع المعروف مع الناس.

 - النتيجة: الوقاية والحماية من مصرع السوء (ميتة السوء)

4.الشرط : اليمين الفاجرة.

 - النتيجة: تصبح الأرض قفر لا خير فيها جرداء ( بلاقع ). 

5.الشرط : التنافس في طلب الدنيا وشهواتها وملذاتها

 - النتيجة : الهلاك والدمار

6. الشرط: عدم تزويج صاحب الدين والخلق

 - النتيجة: انتشار الفتن والفساد في المجتمع.

أتدبر

أ‌-       ينزع الله بركة ماله لغشه في البيع  (العداوة بينهما).

ب‌-   ينزع الله بركة بيعه وماله  ( انعدام الثقة)

ج- يبارك الله له في بيعه.

أتأمل وأناقش : ص (14)

الأسباب : 1- حب الدنيا والتنافس في ملذاتها

          2- ترك العمل بكتاب الله وسنة رسوله e  

          3-  كره الموت والجهاد في سبيل الله تعالى .

أنشطة الطالب

السؤال الأول :ص( 15)

 أ :

الشرط:  الصدقة                                    النتيجة: تطفئ غضب الرب وتمنع ميتة السوء

الشرط:  ستر مسلماً                                 النتيجة:  ستره الله في الدنيا والآخرة

الشرط:  صلة الرحم                                النتيجة: بسط الرزق وطول العمر

الشرط:  أعان مكروباً                              النتيجة:  فك الله عنه كربة من كرب يوم القيامة

الشرط:  أعان أخاه                                  النتيجة: كان الله في عونه وحاجته

ب :

  الشرط : الإكثار من الربا               النتيجة:    الفقر والقلة

       الشرط:  أخذ الرشوة                    النتيجة :أهلكهم الله بالرعب ( الزلازل ,الأعاصير)

 

ص16   ج : 

الشرط :نقض العهد                     النتيجة:   انتشار القتل فيهم

الشرط:  ظهور الفاحشة                النتيجة :   كثرة الموت بالأمراض وغيرها

الشرط:  منع الزكاة                     النتيجة:   انحباس المطر والقحط

السؤال الثاني :   

·        ترك الراعي الدنيا وزينتها خوفاً من الله  وحرصه  على الأمانة فعوّضه الله خيراً من ذلك بأنْ أٌعتق ونال حريته .

·        نور الإيمان واليقين في قلبها والأجر من الله ومصالحة زوجها وإنْ طلقها عوّضها الله خيراً .

·        نور الإيمان واليقين والثواب الكبير

·        زيادة الإيمان واليقين في القلب مع تعويض الله له خيراً منها والأجر والبركة .

·        له الأجر على عفوه ولعل الله يعفو عنه يوم القيامة.

السؤال الثالث    ص(17)

عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ « إِذَا تَبَايَعْتُمْ بِالْعِينَةِ وَأَخَذْتُمْ أَذْنَابَ الْبَقَرِ وَرَضِيتُمْ بِالزَّرْعِ وَتَرَكْتُمُ الْجِهَادَ سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ ذُلاًّ لاَ يَنْزِعُهُ حَتَّى تَرْجِعُوا إِلَى دِينِكُمْ »
 الاستنتاجات :

·        تحريم التلاعب بالبيع بصوره الحديثة ومسمياته ومنها بيع العينة لأنه من بيوع الربا  .

·        تحريم الانشغال عن الجهاد في سبيل الله عند ضرورته ولو كانت الزراعة.

·        من انشغل بالدنيا وأعرض عن الآخرة ابتلاه الله تعالى بالذلّ والمسكنة فيها .

·        باب التوبة مفتوح للمخطئين إلى يوم القيامة.

الدرس الثاني               الرسول e قائداً سياسياً

ص (81 )  اقرأ وناقش:

1- الطائف،     الحبشة      ، المدينة.

أقرأ وتدبر:

‌أ-      الأسباب الإستراتيجية :

 الموقع المهم لهذه المدينة المرتفعة جنوب شرق مكة المكرمة وهي محاطة بالجبال.

 

ب - الأسباب الاقتصادية:

خصوبة أرضها وتنوع محاصيلها.

ص ( 82 )

ج- الأسباب البشرية:

بها قبائل عربيه وبعضهم أقارب للرسول e  مثل قبيلة  هوازن و ثقيف .

أدلل:

1- عدم يأسه من قومه الذين طردوه.

2- عدم يأسه من أهل الطائف الذين طردوه وآذوه.

أجب من خلال مجموعتك الطلابية.

1-   رفضه لعرض رجال بني عامر بن صعصعه بأن يكون لهم الحكم إذا أظهره الله مقابل حمايته

2-   لأنه أكتشف من خلال تجاربه السابقة أن طلب الحماية لا جدوى له وذلك لأن العرب لا تريد معاداة قريش كقبيلة لها الوصاية على البيت الحرام.

ص ( 83 ) اقرأ:

1-   وجود اليهود في المدينة وسيطرتهم على النواحي الاقتصادية.

2-   الصراعات المستمرة بين الأوس والخزرج.

3-   الفقر و خاصة مع وجود المهاجرين ضيوفا على إخوانهم  الأنصار.

  من خلال : كان للمؤاخاة أثر عظيم في

1-   نبذ الفرقة وتوحد الصف ووقف القتال .

2-   التكافل و نشر المحبة والتعاون فيما بينهم.

3-   مواجهة التحديات  الأخرى وأهمها اليهود.

4-   سرعة اندماج المهاجرين في المجتمع المدني.

ص ( 84 )أناقش:

-         المسلمون من الأوس والخزرج والمهاجرين – اليهود  - المشركين من بعض العرب.

-          الاختلاف في  العقيدة.

-         أما التجانس فاقتصر على الالتزام بالوثيقة التي حددت المسؤولية الجماعية وضمان حرية العبادة وحل النزاعات بالرجوع إلى الله والرسول e .

-         ساهمت الوثيقة بحماية المدينة من أي خطر خارجي واستقرار الأحوال العامة في الدولة وتحديد الحقوق المدنية والسياسية لأهل يثرب مما وفر الأمن والأمان.

ص( 85 )

-          اختصم الأشعث بن قيس ورجل من اليهود إلى النبي صلى الله عليه وسلم في أرض باليمن ولم يكن لعبد الله بيِّنة قضى فيها لليهودي بيمينه ، كما في البخاري ( 2525 ) ومسلم ( 138)

-         إنصاف الرسول e ليهودي اتهمه المنافق طعمة بن أبيرق بسرقة درع لقتادة بن النعمان وقد كان طعمه سرقه ووضعه عند اليهودي فلما كشف أمره اتهم اليهودي بالسرقة ففضح الله أمره في سورة (النساء 105-109 )

-         عن سالم عن أبيه، أن رسول الله e استشار الناس لما يهمهم من الصلاة، فذكروا البوق فكرهه من أجل اليهود، ثم ذكروا الناقوس فكرهه من أجل النصارى فأري النداء تلك الليلة رجل من الأنصار يقال له: عبد الله بن زيد وعمر بن الخطاب، فطرق الأنصاري رسول الله e ليلا، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالا فأذن به.

 

ص( 86 )

-         زرع بذور الفتنه بين المهاجرين و الأنصار.

-         سيطر على غضبه.  – التريث.  - نهيه عن قتل المنافق. – تحرك بالجيش ومنعهم من الاستراحة خوفا من الحديث في الموضوع.

-         حدوث الفتنه وقد يتعاطف معه قومه فيحدث قتال بين الطرفين.

ص ( 87 ) رابعا:

-         إسلام ذلك اليهودي .

- بنو قينقاع: الطرد لنقضهم  العهد  - بني قريظة :قتل الرجال وسبي الأموال و الذراري لنقضهم العهد

 - بني النضير: الجلاء عن المدينة.

- خيبر: صالحهم على نصف ثمارهم.

ص( 88 )  أعلل:

-          لأن قريشاً أخرجت المسلمين منْ ديارهم و أموالهم بغير حق فأصبح للمسلمين الحقّ
باستردادها ولو بالقوة وكان لقريش أيضاً البدء بالاعتداءات والهجوم على المسلمين في المدينة .

 

 

ثانيا:   - استسلام.

-         لا

-         لا

ص( 90 )  أناقش:

 أ- وضح : 

 

‌ب- التأكيد على نبوته e ولم يفوتها رسول الله e لسهيل بل أكدها له شفهيا وأقسم على ذلك وهم يعرفون ذلك في قرارة أنفسهم .

‌ج-   لأنّ النبيّ e أراد جاهداً رَفعَ راية الإسلام خفاقة وتحقيق مبدأ العبودية لله وحده , أما سهيلاً فكان يريد إرضاء كبريائه أمام قبيلته والخوف من كلام القبائل عنهم أنّ قريشاً خضعت لضغوطات المسلمين بعد قوتهم .

ص( 91 )                                أنشطة الطالب    

السؤال الأول :-

1-    الإعداد الشامل لهذا اليوم العظيم منذ هجرته .

2-   إحراج قريش أمام القبائل وذلك أنها تمنع الآخرين من زيارة المقدسات.

3-   الجنوح للسلم رغم كل ما فعلته قريش.

4-   استغلال ثمرات صلح الحديبية.

السؤال الثاني:- 

      1- جعلهم من  المقربين إليه.

1-   أعطاهم منزلة دون غيرهم تقديرا لهم.

السؤال الثالث:-

1-  أظنه خطأ إن  كان قصدهم بذلك نفي النبوة عنه فهو نبي ذو سياستةٍ حكيمة حين أرسى قواعد الإسلام في زمن قصير دانت له الأرض ونشر بذلك الإسلام.

السؤال الرابع:-

1-   الحكمة والتأني في اتخاذ القرارات .

2-   التزام الشورى مبدأ مهم للقرارات السليمة.

3-   الحرص على الاستقرار الداخلي للمجتمع ونبذ الخلافات

4-   الحرص على إقامة الحدود للحفاظ على أمن المجتمع.

5-   العدل بين  الجميع.

6-   بناء علاقات طيبة مع الجميع ضمن حدود الشرع.

السؤال الخامس :-

1-   إرسال الرسائل والرسل للدول المجاورة للجزيرة العربية.

2-   صلح الحديبية مع ما فيه من أمور صعبة على المسلمين.

السؤال السادس:-

أسباب اختيار المسجد وسط المدينة:

1- ليكون مركزاً للدعوة.

2- ليكون ملتقى لجميع أهل المدينة

الدرس الثاني           آداب التعامل مع غير المسلمين في الحرب

 

ص(167)

أوازن : اقرأ ما يلي..

- ما أقره الإسلام يعد تشريعا عظيماً لا يجوز تركه  وهو قمة العدل والحضارة  فلا غدر ولا خيانة

أما ما تفعله الدول المعاصرة التي تدعي العلم والحضارة فهو عين الغدر والتعدي والانتقام والدمار والخيانة

أتأمل:

أ. - الأطفال       -  النساء      -  كبار السن

- المدنيون من الضعفاء.

ب.   1- ما حصل من تدمير شامل في العراق راح ضحية أكثر من 10000طفل وامرأة

2- ما حصل من مجازر  في فلسطين على يد اليهود المغتصبين وكان أخرها مجزرة غزة

ص ( 168 ) أعلل :

- العسفاء : هم الأجراء      لأنهم لا دخل ولا ذنب لهم في الحرب وهم ليسوا مقاتلين.

أعلل :بم تعلل نهى الشرع.....

-  لان الشرع جاء وأرسل الرسل رحمة للعالمين وتكريما واحتراما للإنسانية

- لم ينتقم منهم ولم يمثل بأحد منهم بل عفا عنهم وقال لهم e ] إذهبوا فأنتم الطلقاء [

 

 

 

 

 

 

 

ص( 169)

أناقش :

 

ص(170)

أ‌-       القائد ومن ينوب عنه أو كل مؤمن بإذن إمامه

ب‌-   إذا طلب الأمان من غير غدر  ولا خيانة

ج- الفيزا    - الإقامة    - اللجوء

أفكر وأجيب

مبدأ السلم : 1- إذا طلب الأعداء السلم

1-    إذا لم يعتدوا على جزء من أراضي الإسلام  ولم يمنعوا الدعوة إلى الله

2-    إذا التزموا بموجباته وأحكامه وفق شرع الله.

 ص ( 171 )

ما حكم..:- لا يجوز لان الإسلام دين العزة وفيها نقض لعهد الله ومخالفة لأوامره.

اذكر ..1- وفائه بعهده تجاه اليهود في المدينة.

2-وفائه تجاه قريش في صلح الحديبية.

   حدد من النصوص.....

1-    حرية الاعتماد و العبادة 2- التسامح و العفو والرحمة بالشعوب المفتوحة  3- حرية القوانين والأنظمة

4-الحماية والأمن مقابل جزية زهيدة.

ص( 172)  كيف كانت.

1-    احترام إنسانيتهم 2- تقديم أحسن الطعام لهم 3- إلباسهم من ملابس المسلمين 4-رعايتهم والإحسان إليهم

5-عدم تعذيبهم أو الإساءة إليهم أبداً

 

-         تعاني الحروب...

1- الإهانة والتدنيس لكرامة الإنسان.

 2- التعذيب الشديد بكافة أصناف وأنواع الأدوات

3- التجويع والحرمان من الشراب والطعام والنوم .

 

ص( 173)                         أنشطة الطالب

 

السؤال الأول:

1-     المن بالعفو عنهم        2- بالفدية التي يقدرها الإمام حسب استطاعة الأسير

السؤال الثاني :

- من السنة قال e ] استوصوا بالأسرى خيراً[

- من السنة قال e ] أغزوا ولا تغُلّوا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليداً[

- من السنة قال e ] أغزوا ولا تغُلّوا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليداً[

ص( 174)  السؤال الثالث :

- إطعام أسير الحرب.

- عدم قتل العمال والأجراء إلا إذا قاموا بالحرب.

السؤال الرابع:

-         1- لا تقتل صبياً 2- ولا امرأة ً 3- ولا كبيراً هرماً 4- عدم قطع الجر المثمر 5- لا تهدم عامراً

1-    لا تقتل شاة إلا للأكل 7- لا تغرق نخلاً 8- لا تحرق نخلاً 9- لا تغلُل 10- لا تجبن

السؤال الخامس :

1-    حرمة قتل الأطفال والنساء

2-    التأكيد على عدم إلحاق الأبناء بالآباء المشركين

3-    أن المولود يولد على فطرة الإسلام.

ص( 175 )   السؤال السادس:

- تحريم الانتقام أو التمثيل

- الرحمة والعدل  والعفو عند المقدرة

- الإحسان والعدل مع الأسرى

السؤال السابع:

1-    ما قام به الرسول e  لما فتح مكة وقد طردوه وآذوه  فقال لهم ( اذهبوا فأنتم الطلقاء )

2-    ما فعله الرسول e في حنين عفا عن أسرى حنين وأرجع لمن أسلم ما سلب منه في المعركة بعد أن رموه عن قوس واحد

السؤال الثامن :

*الحرب في الإسلام :: لا تدمير ولا تخريب , قتل المحاربين فقط , تحريم قتل الحيوانات  وتخريب الأشجار.

* الحروب المعاصرة :: تدمير وتخريب شامل الاعتداء على المدنين والأطفال والنساء  و قتل الحيوانات وتخريب العمران وحرق الأشجار و إهانة الشعوب